10 царей на час которые будут. Предсказания монаха авеля о будущем россии. Война гога из земли магог
Если бы и в самом деле когда-то существовал человек с именем “Василий Немчин”, то кроме известного астролога Павла Глобы об этом было бы известно и из других источников. Сам астролог говорит о том, что является, чуть ли не единственным обладателем книги, содержащей сведения об интересующем нас прозорливце и уже давно обещает опубликовать эти материалы, впрочем, никак не решится это сделать.
Возможно у Павла Глобы и в самом деле находится единственный, сохранившийся до нашего времени экземпляр книги неизвестного прозорливца. Но думается мне, что лукавый астролог с целью повышения своей популярности нарочно изменил имя автора пророчеств Василия Блаженного на безвестного “Василия Немчина”. Этим своим поступком он породил множество сомневающихся в том, что говорил прозорливец.
Василий Немчин (1376, Полоцк - 1452) - загадочный белорусский провидец. В настоящее время доступны только отрывки из его книги, которые толковать не просто. Это очень старая книга, она часто переписывалась, переписчики позднее делали в нее вставки. Скорее всего, когда стало ясно, что информация в книге несет угрозу для "власть имеющих", книгу засекретили.
«После семи десятков лет мерзости и запустения бесы побегут с Руси. Те что останутся будут переодеваться в «овечьи личины» оставаясь при этом «хищными волками…Бесы будут править Русью, но под другими стягами… Россия окажется на грани распада и уничтожения, и под видом возрождения былого величия будет уничтожаться то последнее, что еще осталось».
После этого появится некий «Титан Борис», который по словам Василия Немчина «уйдет так, что никто этого не будет ожидать, оставив после себя множество неразрешимых загадок». Затем после т.н. “бегства бесов” и прихода т.н. “титана Бориса” Россией будет править некий ” маленький человек с чёрным лицом, сидящий на плечах великана” (в средние века на Руси «чернолицыми» называли шпионов). В эти годы великие беды постигнут Россию, но правление его будет недолгим.
Ну а теперь самое время рассмотреть эти пророчества поближе.
1.«После семи десятков лет мерзости и запустения бесы побегут с Руси. Те что останутся будут переодеваться в «овечьи личины» оставаясь при этом «хищными волками…Бесы будут править Русью, но под другими стягами… Россия окажется на грани распада и уничтожения, и под видом возрождения былого величия будет уничтожаться то последнее, что еще осталось».
В 1985 году с приходом к власти М.С.Горбачева наша страна действительно сменила свой курс, на который она стала после октябрьской революции 1917 года. Михаил Сергеевич говорил много «правильных» слов, да только на том все и закончилось. С его появлением в нашей стране просто изменился характер уничтожения русского народа.
Нетрудно заметить что начало правления М.С. Горбачева совпадает с указанным Василием “Немчиным” сроком. После “Великой” Октябрьской Революции до появления в качестве главы СССР М.С. Горбачева и в самом деле прошло почти семьдесят лет. Выходит, что здесь пророчество оказалось точным.
Василий “Немчин” (Блаженный) жил если не ошибаюсь в XVII веке, и он никак не мог знать о планах врагов Православия, которые восстанут против России перед наступлением последних времен. Но мы с вами об этих планах можем кое-что узнать прямо сейчас. В инете можно найти множество статей вроде “Доктрины Алена Далеса”, “Гарвардского проекта” и.т.д. Мы не будем рассматривать их все. В этом нет необходимости. А вот упомянутый “Гарвардский проект” (см.документы)мы все же сопоставим с пророчествами “Немчина”.
В начале 80-х годов советской разведке удалось добыть материалы так называемого “Гарвардского проекта”. ”. Это была развернутая программа уничтожения СССР и социалистической системы. Он состоял из трех томов: “Перестройка”, “Реформа”, “Завершение”. В начале первого тома – большая преамбула, в которой говорилось о том, что на грани XX и XXI веков человечеству грозит страшный кризис из-за нехватки сырьевых и энергетических ресурсов. Англосаксонские аналитики-экологи пришли к заключению, что спасение человечества зависит от того, насколько удастся разрешить общие задачи после уничтожения, как говорил тогдашний президент США Рональд Рейган, “Империи зла”, то есть за счет СССР, с запланированным сокращением населения в 10 раз и разрушением национального государства.
Программа рассчитана на три пятилетки.
В первое пятилетие с 1985 по 1990 год будет проходить “Перестройка”. Ее цели следующие:
гласность
борьба за социализм “с человеческим лицом”
подготовка реформ “от социализма к капитализму”.
“Перестройкой” должен руководить один вождь, предположительно Генсек.
Ну как вам это гравится?
Если вы помните время правления М.С. Горбачева, то вы согласитесь с тем, что он выполнил поставленные перед ним задачи.
2.После М.С.Горбачева на политической сцене появляется некий «Титан Борис», который по словам Василия Немчина «уйдет так, что никто этого не будет ожидать, оставив после себя множество неразрешимых загадок».
Нетрудно догадаться о каком Борисе идет речь в данном случае, поскольку проще всего говорить о том, что уже произошло. Могут ли у нас возникнуть сомнения по поводу того, что мы не ошибаемся в своем предположении? Ну, так, а кто еще из известных нам правителей «послеперестроечного» времени ушел именно так сказал об этом Василий Немчин?
Б.Н. Ельцин исчез с политической арены так же быстро как и появился. До августовского ПУТЧА 1991 года он не особенно отличался от своих коллег коммунистов, но в те знаменательные для истории нашего государства дни, его популярность мгновенно возросла, а в скором времени он стал президентом России. Российские граждане наивно верили в его обещания, но он, как и его предшественник, был наемником запада, которые должен был исполнить следующие пункты плана уничтожения России:
Второй том был посвящен “Реформе”, ее время – 1990–1995 годы, а цели – следующие:
ликвидация мировой социалистической системы.
ликвидация Варшавского договора.
ликвидация КПСС.
ликвидация СССР.
ликвидация патриотического социалистического сознания.
“Реформой” должен был руководить уже другой вождь.
Кто-то возможно заметил что сроки исполнения преступного заговора стали несколько растягиваться. Б.Н.Ельцин заступил на свой пост не в 1990 году, а только два года спустя, в 1992 году. Тем не менее, за годы его правления поставленные перед ним задачи были выполнены. Социалистическая система рухнула. Варшавский договор прекратил свое существование. СССР прекратил свое существование как раз благодаря усилиям Б.Н. Ельцина, который вначале предложил назначить президентов республик, а потом когда последние стали требовать независимости, в ПРЕЗИДЕНТЕ несуществующего СССР отпала необходимость.
Ельцину принадлежала идея о введении закона “о свободе выбора вероисповедания” или что-то в этом роде. В результате единый народ был разделен на множество мелких религиозных сообществ. Это был очень тонких маневр. Если бы Ельцин пренебрег им то все россияне рано или поздно обратились бы к Православной Церкви. Однако в этом случае наш народ стало бы невозможно победить, потому что наша православная вера всегда способствовала росту патриотических настроений в массах, что сплачивало нас во времена опасности для нашей Родины и Веры.
Другое дело секты. Они пришли к нам с Запада, который веками вынашивал планы по уничтожению Православного государства - России. Сами послушайте что говорят например “Свидетели Иеговы”. Они не служат в армии, и всячески способствуют подрыву патриотических настроений в народе. Подобным же образом действуют и остальные секты.
Президентские выборы 1996 года стали свидетельством ослабления авторитета КПСС. Лидер партии, которая удерживала власть около семидесяти лет, Зюганов, уступил своему оппоненту Б.Н.Ельцину, который к тому времени уже не являлся членом КПСС.
Таким образом, Б.Н.Ельцин также выполнил все поставленные перед ним задачи.
3.После т.н. “бегства бесов” и прихода т.н. “большого Бориса” Россией будет править некий ” маленький человек с чёрным лицом, сидящий на плечах великана” (в средние века на Руси «чернолицыми» называли шпионов). В эти годы великие беды постигнут Россию, но правление его будет недолгим.
Еще накануне выборов 2000 года многие гадали, кто будет следующим после Бориса Ельцина президентом России. Были такие, которые смело, высказывали свои предположения. Павел Глоба, полагаясь на пророчества Василия Немчина, рассуждая, пытался разглядеть кандидата в будущие президенты и лице премьера Сергея Степашина, а после его отстранения в лице Примакова. Последний больше первого подходил под описание, данное прорицателем, поскольку в прошлом был служащим секретных служб. Однако, как показало время Павел Глоба и в этот раз ошибался.
Тем не менее, даже после этого прокола известного атролога, озвученное им пророчество, исполнилось во всех деталях. В.В.Путин действительно небольшого роста, в прошлом работник спецслужб, и своим назначением на пост президента обязан непосредственному участию Бориса Ельцина - “великана на плечах”, которого он и вошел на «российский престол».
Россияне надеялись, что с приходом нового президента что-то изменится к лучшему. Однако большинство из них и не подозревало о том, какие задачи ставило перед новым Российским правительством его западное руководство. Что это были за задачи?
Третий том называется “Завершение”.
ликвидация Советской армии.
ликвидация России как государства.
ликвидация атрибутов социализма, вроде бесплатного обучения и медицинского обслуживания, и введение атрибутов капитализма: за все надо платить.
ликвидация сытой и мирной жизни в Ленинграде и Москве.
ликвидация общественной и государственной собственности и введение частной собственности повсеместно.
“Завершение” сопровождалось вымораживанием голодного населения России, постройкой хороших дорог в морские порты, по которым сырье и богатство России надлежало вывезти за границу.
“Завершением” должен был руководить третий вождь, его время – 1996–2000 годы.
Согласно плану запада третий правитель, который должен был завершить исполнение “Гарвардского проекта” должен был быть отличным от своих предшественников (Горбачева и Ельцина). Его репутация должна была быть безупречной. Глоба гадал и пытался предсказать кандидата в президенты, а вот заявление Ванги оказалось очень точным: «Это будет совсем неожиданная фигура, точно не Зюганов и не Лебедь”.
Итак, сейчас при правление президента Путина можно подвести итоги его деятельности.
Что можно сказать о нашей армии? Ее практически нет. Вооружение в ней уже давно устарело. На смену патриотическому духу и солдатской дружбе пришли нежелание служить и дедовщина.
С СССР запад не мог не считаться, а вот нас уже не во что ни ставят. Современная Россия уже потеряла право голоса.
Следующий третий пункт плана выполнен на сто процентов. Ликвидировано бесплатное образование, медицинское обслуживание и мы живем по принципу за все нужно платить.
А вот последние три пункта задач, которые поставлены перед Путиным еще не выполнены. Однако у него еще есть для этого время.
Справедливыми оказались и следующие высказывания пророка, а именно, те которые не предвещали нам ничего хорошего во время правления В.В.Путина. Что это? Совпадение? Однако жизнь показывает, что несколько совпадений позволяют говорить о закономерностях. То есть исполнение прежде сказанного Василием “Немчиным” дает нам повод доверять и тому, что он говорит о нашем будущем дальше.
Немчин говорит о Путине, что будет он недолго. Похожее предсказание принадлежит знаменитому старцу с острова Залит - Николаю Гурьянову (пророчество датировано 1997 годом):«После (Ельцина) будет военный…Власть его будет погонная. Но век его мал, да и он сам. Будут гонения, на черноризцев и церковь. Власть будет как при коммунистах и Политбюро». Приблизительно то же самое, но уже в 2001 году скажет и Иосиф Ватопедский - старец с Афона. Так что у нас появляется еще больше доводов в пользу доверия к пророчествам Василия Немчина. Впрочем, посмотрим.
Что же ожидает нас после Путина?
В конце прошедшего 2007 года, как только начались разговоры о приемнике Путина, я решил попытаться поискать вероятные до сих пор мне неизвестные продолжения пророчеств Василия Немчина. Как обычно ссылок оказалось множество, только вот по существу их оказалось одна или две. И что же там говорилось? Источник содержал следующее пророчество, которое относится к периоду после карлика с черным лицом (Путина) - «Дальше «вынесут труп», «поставят несмышленого юношу, которого изгонят» (источник http://www.ari.ru/doc/?id=2752)
5. Придут самые страшные для России десять царей на час:
- Человек со шлемом и забралом (воевода “упавший, но поднявшийся”. Попав в Кремль, этот воевода тут же начнет уничтожать “упавших его” врагов), не раскрывающий своего лица …глаза его отливают зеленью и болотом ….Он будет у власти, когда у него сойдутся две пятерки. У него была смертельная рана, но она исцелена …он упал, но снова поднялся и стал мстить всем за свое унижение. И будет кровь, связанная с падением зеленоглазого шлемоносца …затем он будет низвергнут в пучину…(1)
- Другой будет длинноносым…его будут ненавидеть все …но он сумеет сплотить вокруг себя большую силу…(2)
- Человек, сидящий на двух столах соблазнит еще пять таких же, как он, но на четвертой ступеньке лестницы они упадут бесславно (3(1 и 5)
- …лысый с нечистой кожей (4)
- …златовласая жена большого роста (5)
Пять бояр, близких к царю, будут преданы суду…
- Первый – судья…
- Второй боярин бежит за границу и будет там пойман…
-Третий будет воевода…
-Четвертым будет рыжий…
-Пятого боярина найдут мертвым в своей постели
«Десять царей на час» - вероятнее всего это аллегория, описывающая некое временное правительство вроде ГКЧП.
Примечательно, что согласно “Гарвардскому проекту” после нынешнего президента (В.В.Путина) “заботливым” Западом пост главы государства в России не предусматривается.
По этим планам:
Сибирь должна отойти к США,
Северо-Запад - к Германии,
Юг и Поволжье - к Турции,
Дальний Восток - к Японии, чтобы установить прямой контроль за сырьем Сибири и Д.Востока.
Согласно пункту Гарвардского проекта, который называется “Кольцо Сатурна” (ссылку на него довольно трудно найти в инете, но возможно), сама Россия должна быть разделена на 40-50 мелких государств.
Для чего это нужно?
В случае вспышек очагов народного сопротивления подавить мятеж в мелких государствах легче. Вспомните историю. До тех пор пока славянские племена враждовали между собой, их нагло обирали монголо-татарские наемники. К сожалению не многие из нашего народа помнят свою историю, а вот враги очень внимательно ее изучали и в своих планах по уничтожению России учли все тонкости.
Если вы внимательно читали, то вам не трудно будет вспомнить как первым Б.Н.Ельциным был удачно реализован план по разрушению целостности СССР. Этот план был продуман до мелочей. Когда социалистическая империя (СССР) в одночасье превратилась в СНГ (Союз независимых государств), мало кто понял что произошло на самом деле. Стоит ли недооценивать наших противников сейчас? Можем ли мы сомневаться в том, что им удастся исполнить и следующую часть своего плана?
Судя по материалам представленных документов в планы Запада не входило избрание следующего после В.В.Путина президента России, однако происходящее с начала 2008 года свидетельствует о том, что либо проектировщики известного проекта внесли изменения в свои планы, либо ситуация в России несколько вышла у них из под контроля. Если имеет место второй вариант то, думаю, что ситуация для народа нисколько не изменилась. Страной правит по прежнему группа временщиков, которые не особенно заботятся о своих соотечественниках. Временный глава государства вряд ли станет терять время на введение реформ как-то изменивших бы жизнь людей к лучшему. За отведенный ему срок, он, скорее всего сосредоточит свои усилия на упрочении своего собственного финансового положения и, если это возможно, сохранить свою популярность в массах, чтобы обеспечить себе победу на следующих выборах, и удержаться у власти на второй срок. Но вернемся к пророчествам Немчина. Итак, сейчас мы наблюдаем правление “несмышленого юноши”. Сколько ему осталось еще править сказать определенно, кроме Бога никто конечно же не сможет. И я этого делать не стану. Однако если верить пророчествам Немчина время переворота в России близко. Я думаю, что это не простое совпадение - правление несмышленого юноши, которого должны изгнать и избрание 44-го президента в Америке, который по предсказаниям вовлечет ее в авнтюру с серьезными для нее последствиями. Что это за авантюра? Вероятнее всего очередная военная агрессия против одной из стран мира. Если попытаться общее в особенностях правления американских президентов, то без труда можно заметить, что каждый новый президент проводит очередную военную кампанию. Если не учитывать провал Вьетнамской кампании то, начиная с Буша старшего (41-й), который проводил операцию против Ирака “Буря в пустыне”, далее Клинтон - военная агрессия в Югославии, Буш младший война в Иране с устранением Саддама Хуссейна. Разговоры об Иране уже идут несколько. Думаю вполне вероятным, что новая кампания может состояться уже при избранном 44-ом президенте Америки. Однако при современном положении России такая акция невозможна, ибо она может оказать поддержку Ирану преследуя свои интересы. Таким образом, прежде чем начинать войну с Ираном, Америке по логике следовало бы предпринять определенные усилия чтобы ослабить Россию. Есть пророчества православных святых, которые говорят о нападении на нас китайцев именно благодаря усилиям Америки. Кроме того, по Немчину, грядет еще государственный переворот с правлением 10 царей на час
Согласно пророчеству Немчина это будет самое страшное время для России, что согласуется с пророчествами православных святых и пророчествами нашего времени (см. ЦАРЬ НИКОЛАЙ ПРЕДУПРЕЖДАЕТ О ГРЯДУЩЕМ).
В 1991 году появилась доктрина “Геополитического плюрализма в постсоветском пространстве”. Она подразумевает силовое сохранение расчленения Советского Союза и дальнейшее расчленение уже России, с последующей колонизацией постсоветского пространства.
Интересно также заявление министра обороны США Уильяма Пери которое он сделал в 1995 году. В нем он, в частности сказал о том, что если в России произойдет откат реформ, то США применят “военный фактор”.
Переворот, который предсказал Василий Немчин, и котором говорил Серафим Саровский на самом деле очень на руку враждебному Западу. Такой сценарий удобен нашим врагам прежде всего тем, что его можно использовать как предлог для введения в Россию своих “миротворческих сил”. А далее все они могли бы управлять нами по сценарию уже отработанному на Югославии и Ираке. Таков их план.
Однако если планы врагов России успешно претворяются это означает только одно - они отчасти согласуются с планами Бога.
Правление десяти царей чрезвычайно ослабит обороноспособность России. Этим обстоятельством непременно воспользуются китайцы. У них также существует свой проект по отношению освоения земель северного соседа - России. Он называется «Великий Северный проект» - план, разработанный Генеральным штабом ВС Китая по заселению китайцами территории России с Востока до Урала.
Когда произойдет вторжение китайцев, надо полагать, что нашему народу ничего не останется кроме как надеяться на Бога, Который согласно пророчеству Аристоклия Афонского:
«1. Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди.
2. Все бросят Россию, откажутся от неё другие державы, предоставив ее себе самой, - это чтобы на помощь Господню уповали русские люди.
3. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России, и о войне услышите и будут войны, - вот уже время близко”.(Схи-иеросхимонах Аристоклий)
Этому же святому, если не ошибаюсь, принадлежат и такие слова “спасение России начнется через Китай”. А Серафим Вырицкий говорил, что Китай будет креститься в России.
И вот тогда-то, когда, по словам Василия Немчина, «страшная гибель будет грозить всем» явится некто, которого он называет «Стремительным Государем», «Великим Всадником» и «Недолго правящим великим государем».
Это событие должно произойти в близи 2005 года, пишет Немчин, будет “великая радость - возвращение короны”, и затем “принятие под корону” всего “большого дерева”, в котором будет три “побега” – иными словами этот Государь воссоединит снова Украину, Беларусь и Россию:
“Перед концом времен Россия сольется в одно великое море с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: “Грозное и непобедимое Царство Всероссийское, всеславянское – Гога и Магога, пред которым в трепете все народы будут”. И все это – все равно как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею. Соединенными силами России и других народов Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией…” (Преподобный Серафим Саровский, 1825-32гг.)
Признание российского царя будет всенародным: «Невозможное человекам, возможно Богу, - говорил Авель, - Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения Русского. - И восстанет в изгнании из дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа твоего. Сей, будет Избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце Русское. Облик его будет державен, светел, и никто же речет: “Царь здесь или там”, но “это он”. Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание… Имя его трикратно суждено в Истории Российской. Пути бы иные сызнова были на Русское горе…»
Наткнулся на откровения жившего в XVI веке русского монаха Василия Немчина . С комментариями Павла Глобы. Вообще чтиво очень интересное. Особенно в свете того, как точно древнерусский пророк пишет, а современный астролог его трактует.
В
XX
веке будет «страшная работа бесов-ская, царство поколеблется». «Страшная бесовская сила возник-нет под красными стягами». Руководить бесовщиной будет человек «с непокрытой головой» (т. е. лысый), который потом «долго будет лежать в хрустальном гробу между небом и зем-лей [т. е. непогребенный], заменив собой молитвы и иконы. Придут страшная и бессмысленная резня и кровопролитие».
Комментарии:
«Страшная бесовская сила возник-
нет под красными стягами»
- Октябрьская революция 1917 г., большевизм.
Руководить бесовщиной будет
человек «с непокрытой головой» (т. е. лысый), который потом
«долго будет лежать в хрустальном гробу между небом и зем-
лей [т. е. непогребенный], заменив собой молитвы и иконы
- обожествлённый В.И. Ленин, лежащий в мавзолее.
Придут страшная и бессмысленная резня и кровопролитие
- Гражданская война, репрессии.
ния бесы побегут с Руси. Хотя и будут переодеваться в овечьи
шкуры, оставаясь хищными волками». Это бегство продлится три года, потом столько же Россия будет отходить от потря-
сений. Потом будет «великий государь». (По сроку как раз под-
ходят «шестой царь» из «Откровения» Иоанна Богослова и
«возрождающий и обновляющий церковь Христову» из «Цен-
турий» (т. е. «Столетий») Нострадамуса.) Потом будет «карлик
с черным лицом» (хотя вряд ли Россией будет править афри
канец, да еще и низкорослый; здесь уже, очевидно, пошли за-
шифрованные предсказания).
Комментарии:
После «семи десятков лет мерзости и запусте-
ния бесы побегут с Руси
. - 1917 г. + 70 лет = 1987 г.
Хищными волками -
нелюдями, инородцами.
Это бегство продлится три года
- 1987 г. + 3 г. = 1990 г.
Потом столько же Россия будет отходить от потря-
сений
- 1990 г. + 3 г. = 1993 г.
Потом будет «великий государь»
- октябрь 1993 г. - начало безальтернативного правления Б.Н. Ельцина
Потом будет «карлик
с черным лицом»
- приход к власти В.В. Путина в январе 2000 г., человека невысокого роста, представителя спецслужб.
государь» (он же «великий всадник»). Вместе с ним появится «жена большого роста», которую Немчин именует еще и «зла- товласой женой». Вряд ли возможно появление в Кремле всад- ника на коне вместе с высокой блондинкой - это уже несом-ненное иносказание. Но всадник на белом коне, повелевающий грозными явлениями, ассоциирующимися с поражающими факторами ядерного оружия, встречается и в «Апокалипсисе». Правление «великого всадника» и по Немчину означает ядер-ную войну, которую прекратит «ангел бездны» - комета (это уже согласно Нострадамусу). У кометы Хейла-Боппа есть осо-бенность - наличие спиральных рукавов в виде изогнутых хвостов. Уж не они ли — золотые вьющиеся волосы «жены большого роста»?
Комментарии:
После «карлика» Россией будет править «стремительный
государь» (он же «великий всадник»)
- решительный человек, «новый» для страны, внедрение крайних мер в экономике, государственном устройстве, ухудшение уровня жизни населения, возможно военные конфликты, участие в военных разборках за рубежом. Полагаю, что речь идёт о Медведеве и его "златовласке".
Вместе с ним появится «жена большого роста», которую Немчин именует еще и «зла-
товласой женой» -
«стремительного государя» будет поддерживать «европейский капитал» - массовая скупка недвижимости и земли под видом инвестиций, народное недовольство, начало процессов самоорганизации населения, возможны бунты.
«Войну, которую прекратит «ангел бездны» -
комета (это уже согласно Нострадамусу). У кометы Хейла-Боппа есть осо-бенность - наличие спиральных рукавов в виде изогнутых хвостов»
- комета со спиралеобразными рукавами (коловорот) присутствует в идеологии народа, основанной на мировоззренческих стандартах язычества, на этом же базируется идеология «Космичности православного христианства». Идеологическую войну, сопровождаемую военными конфликтами, выиграет появление новой идеологии или религии. Возможно, это и есть прогноз появления так называемой «Русской идеи».
Прежде чем говорить о седьмой голове, давайте раскроем значение десяти рогов, так как они будут действовать совместно именно во время седьмой головы.
Вот что мы читаем о десяти рогах:
«И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне» (Откр. 17: 12-14,16 стихи).
Где и когда ожидать нам исполнение этих событий? До Пришествия Христа? Или этим события место после 1000 лет? Это резонный вопрос?
Давайте все по порядку. Найдем сначала значение десяти рогов.
Что собой представляют рога в Священном Писании в их символическом значении? Хотя в тексте дано объяснение, что десять рогов это десять царей. Но это слишком общее понятие о царях. На что рассчитывал Иоанн, когда давал этот символ? Зная Писания Ветхого Завета, куда направляются наши взоры, когда мы читаем о рогах на звере 17 главы?
Давайте приведем семь текстов из Ветхого Завета, в которых говорится о рогах; и затем сделаем вывод.
Приведем сначала тексты о рогах в распоряжении у Бога и Его народа:
1. «Крепость его как первородного тельца, и роги его, как роги буйвола; ими избодает он народы все до пределов земли: это тьмы Ефремовы, это тысячи Манассиины» (Втор. 33:17).
2. «Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь ] будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего» (1 Цар. 2:10).
3. «Бог мой — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня» (2 Цар. 22:3).
4. «И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога, и сказал: так говорит Господь: сими избодаешь Сириян до истребления их» (3 Цар. 22:11).
5. «Господь — твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое» (Пс. 17:3).
6. «Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа, близкого к Нему. Аллилуйя» (Пс. 148:14).
7. «В тот день возвращу рог дому Израилеву, и тебе открою уста среди них, и узнают, что Я Господь» (Иез. 29:21).
Уже вырисовывается значение рогов?
Давайте возьмем еще семь текстов, где приведены рога как символ в распоряжении у нечестивых:
1. «Говорю безумствующим: “не безумствуйте”, и нечестивым: “не поднимайте рога”» (Пс. 74:5).
2. «Не поднимайте высоко рога вашего, [не] говорите жестоковыйно» (Пс. 74:6).
3. «Все роги нечестивых сломлю, и вознесутся роги праведника» (Пс. 74:11).
4. «Отсечен рог Моава, и мышца его сокрушена, говорит Господь» (Иер. 48:25).
5. «В пылу гнева сломил все роги Израилевы, отвел десницу Свою от неприятеля и воспылал в Иакове, как палящий огонь, пожиравший все вокруг» (Пл. Иер. 2:3).
6. «Совершил Господь, что определил, исполнил слово Свое, изреченное в древние дни, разорил без пощады и дал врагу порадоваться над тобою, вознес рог неприятелей твоих» (Пл. Иер. 2:17).
И самый интересный текст, на котором мы остановимся более подробно. Он прольет прямой свет на наш вопрос: Что собой представляют рога, которые мы видим на звере.
7. «И поднял я глаза мои и увидел: вот четыре рога» (Зах. 1:18).
«И сказал я Ангелу, говорившему со мною: что это? И он ответил мне: это роги, которые разбросали Иуду, Израиля и Иерусалим.
Потом показал мне Господь четырех рабочих.
И сказал я: что они идут делать? Он сказал мне так: эти роги разбросали Иуду, так что никто не может поднять головы своей; а сии пришли устрашить их, сбить роги народов, поднявших рог свой против земли Иуды, чтобы рассеять ее» (Захария 1:19-21).
Раскрывая значение этих четырех рогов, давайте на время оставим их и обратимся еще к описанию рогов Даниилом, где перед нами тайна раскрывается как на ладони, и все символы становятся ясными.
Приведем семь текстов из Даниила:
1.«А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей» (Дан. 7:24).
2. «Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после» (Дан. 8:3).
3. «Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами» (Дан. 8:5).
4. «Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей» (Дан. 8:6).
5. «И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него» (Дан. 8:7).
6. «Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных» (Дан. 8:8).
7. «От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране» (Дан. 8:9).
Я думаю – комментарий излишен. Но если у нас есть еще какие-то сомнения в отношении значения рогов, то давайте приведем еще тексты, где описано так, что конкретней уже нельзя:
«Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский» (Дан. 8:20).
«А козел косматый — царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь» (Дан. 8:21).
Почему взят именно рог или рога в символ военных действий и завоеваний? Этот образ взят из животных. Для чего животным рога? В каких ситуациях они их применяют? Они им нужны для самообороны и как средство завоевания преимущества для продления рода.
Поэтому рог в Священном Писании является символом силы и власти:
«Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли» (Мих. 4:13).
На библейском языке сломить рог какого-либо царя или народа значило умалить их власть и укротить. Напротив, когда Бог возвышал чей-нибудь рог, то этим усиливал его могущество.
Итак, рога в Писании означают правителей, и не просто правителей мирных, а правителей, выступающих на войну и ведущих военные действия и завоевания. Вот теперь, рассматривая рога в Библейском понимании, у нас понятие расширяется. Это не просто десять царей. Те роги, которые раскрыты в 17 главе Откровение, они раскрыты не в общем понимании, а как цари, ведущие завоевательные действия. Дальше мы увидим, что и это еще не исчерпывающее толкование значения рогов-царей. Не просто цари, завоевывающие другие государства, но цари, чьи завоевания и притеснения касаются народа Божия.
Давайте возвратимся к Зах.1:18-19 и снова посмотрим на четыре рога. Кого конкретно могли они означать?
Захария понимал, что в образе рогов представлены политические силы, действующие в мире. Видение это Бог дал ему: «В двадцать четвертый день одиннадцатого месяца, — это месяц Шеват, — во второй год Дария, было слово Господне к Захарии, сыну Варахиину, сыну Аддову, пророку» (Зах.1:7). Вавилонское пленение было уже позади, и теперь они оказались в плену нового правителя Дария мидянина. Описание четырех рогов начитается в форме прошедшего времени: «И он ответил мне: это роги, которые разбросали Иуду, Израиля и Иерусалим» (Зах.1:19). Давайте посмотрим, кто же разбросал Иудею и Иерусалим?
Вавилон.
Таким образом, в одном из четырех рогов мы можем видеть Вавилон, разбросавший Иудею и Иерусалим. Кого могли представлять остальные три рога?
А кто разбросал Израиля?
Ассирия. Вот он еще один рог.
Хотя для нас привычным является видеть на животном два рога, и хотелось бы так и распределить по два рога на каждого царя, на каждое царство, но текст Откр. 17:12 дает в символическом значении по одному рогу каждому царю: «И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей». Поэтому и нам следует придерживаться именно такого распределения рогов по одному на каждого царя.
Продолжаем рассматривать текст Захарии. Текст о рогах стоит не только в прошедшем времени. Там есть и будущее народа Божия и его судьба от других притеснителей и поработителей. Если в Захарии 1:19 говорится о рогах, которые разбросали Иуду, Израиля и Иерусалим, то в 20 стихе показал Господь пророку четырех рабочих, а в 21 стихе этой же первой главы он интересуется: «И сказал я: что они идут делать? Он сказал мне так: эти роги разбросали Иуду, так что никто не может поднять головы своей; а сии пришли устрашить их, сбить роги народов, поднявших рог свой против земли Иуды, чтобы рассеять ее» (Захария 1:21).
Заметили? «Сии пришли сбить роги народов, поднявших рог свой против земли Иуды, чтобы рассеять ее». Рог Ассирии уже сбит, рог Вавилона тоже. А каким еще двум царствам рабочие, которых видел пророк, идут сбивать рога?
Если мы будем рассматривать книгу Захарии вместе с книгой Даниила, то нам не трудно будет увидеть и остальные два рога, представляющие последующие мировые империи, которые имели прямое отношение к Иудее и которые также были сбиты, как и рога Вавилона и Ассирии. Это Мидо-Персия и Греция, представленные в образе овна и козла.
Что может нас здесь смутить? К какому из этих двух государств мы можем выразить сомнение? Это Мидо-Персия, во время правления которой народ наконец-то получил разрешение возвратиться в Иерусалим. На первый взгляд, это обстоятельство исключает Мидо-Персию из списка притеснителей народа Божия. Но это так кажется на первый взгляд. Хотя народ и получил разрешение возвратиться в Иерусалим, но полной политической свободы после вавилонского плена Иуда так и не получил ни при Мидо-Персии, ни при правлении Греции. Они во все дни были под покровительством этих великих держав. К тому же здесь можно еще учесть намерение дьявола уничтожить народ Божий при Амане в Мидо-Персии и те притеснения и осквернения Иерусалима и храма при Эпифане в правление Греции.
Вот таковы четыре рога из книги пророка Захарии, они суть – Ассирия, Вавилон, Мидо-Персия и Греция.
Увидев, как у пророка Захарии раскрыты четыре рога, разбросавшие Иуду, Израиль и Иерусалим, мы имеем направление, в какой области искать остальные рога, которые также напрямую или косвенно оказывали свое государственное влияние на притеснение народа Божия.
Давайте все по порядку. Не было ли до Вавилона и до Ассирии какого-либо рога, который также был орудием сатаны для того, чтобы «избодать» народ Божий?
Если проследить историю с самого начала, то до потопа мы не наблюдаем какой-либо военной экспансии. Люди удалились от Бога и жили себе в свое удовольствие, пока Бог ни уничтожил их водами потопа.
До постройки вавилонской башни также не наблюдалось подобное.
В дни Авраама уже были военные столкновения. Цари объединялись, и шла баталия за власть и за землю; и Лота рикошетом зацепило, и он попал в плен, живя в пределах города, который завоевали объединенные царства. Но столкновений, нападений, пленений целого народа Божия, а в то время им была семья Авраама, потом Исаака, и наконец, Иакова, — этого не наблюдалось.
Но вот Египет показал себя как рог, восставший против народа Божия, когда фараон собрал все свои колесницы, всю пехоту и двинулся в погоню за ним. Но Бог «обломал ему рога», а народ Свой спас чудным избавлением.
Таким образом, мы имеем уже пять рогов. Повторим их: Египет, Ассирия, Вавилон, Мидо-Персия и Греция.
Это пять рогов в Ветхозаветное время. Вы скажете: А Рим? История такова:
Когда Рим вел военные действия по завоеванию Греции и когда римские легионы подошли к Иерусалиму, ворота Иерусалима были раскрыты и вышли священники с хлебом и солью. И, таким образом, Иудея мирно влилась в римскую империю, и им было позволено даже иметь своего царя, и дан был им ряд других преимуществ, которые не имели другие завоеванные государства. Например: все должны были помимо своих богов чтить также и кесаря римского за бога. Иудеи были освобождены от этой обязанности, таковы были условия мирного договора между Иерусалимом и Римом.
Иудея прогневит еще Рим своими восстаниями и за это горько поплатится, но это уже в Новозаветное время. Да и вообще к этому времени Иудея как нация не имела уже никакого отношения к народу Божьему.
ПЯТЬ РОГОВ ХРИСТИАНСКОЙ ЭРЫ
Давайте посмотрим, о чем свидетельствует история христианской эры. Какие ополчения обрушивались на христиан в Новозаветное время?
Первый враг, от которого немало потерпели христиане, это языческий Рим. Христиане уже при Нероне были гонимы. До восстания иудеев в шестидесятые годы Рим имел благосклонность к иудеям, хотя они все больше и больше входили в немилость господствующей империи. Помните, если в дни рождения Христа в Иудеи был царь, то в дни смерти Иисуса над Иудеей был поставлен уже римский прокуратор, но условия договора о праве не поклонения императору как богу, был еще в силе. Христиане прикрывались этой привилегией и отождествляли себя с иудеями. И Рим так их и рассматривал, как еще одну секту или ветвь иудаизма. Но восстание иудеев в шестидесятые годы и подавление этого восстания в семидесятом, когда римские войска осадили город, и после длительной осады взяли его штурмом, — наложило свой неизгладимый отпечаток на дальнейшую судьбу иудеев. После этого времени иудеи потеряли всякие преимущества. А христиане, если и отождествляли себя с иудеями, когда им это было выгодно, то теперь они стали дистанцироваться от иудеев, так как те впали в немилость Рима. Следствие этого нам известно. В пику иудеям, для того, чтобы их не отождествляли с ними, христиане стали отдавать предпочтение первому дню недели, мол, мы совершенно не иудеи, и день поклонения Богу у нас совершенно другой. Но притеснений от Рима они все равно не избежали. Сколько христиан пало жертвой от рук языческого Рима.
Языческий Рим, таким образом, это шестой рог, который «бодал» христианство.
Какое свидетельство оставила нам история о дальнейших военных нападениях извне на христианство? Во-первых, давайте вспомним, что римская христианская империя разделилось на два лагеря: на Восточную и Западную. Вот историческая справка:
«В правление императора Константина I (306-337) христианство становится государственной религией Римской империи. В 375 году гунны вторглись в Европу. Началось Великое переселение народов. А 17 января 395 года империя раскололась на Западную Римскую и Восточную Римскую. Вскоре Восточная империя превратилась в самостоятельное государство – Византию.
Давайте посмотрим, какова судьба Востока? Кто немало причинил беспокойств Византии? Это исламские завоеватели. Пятая и шестая труба описывают разрушительные войны сарацинов и турков. Война между Персией при Ксерксе II (590-628 гг. по Р. Хр.) и Римской империей при Геракле I (610-641 гг.), которая привела к ослаблению своих государств и приготовила таким путем всю обстановку для победы Ислама. Столица Византийской империи, Константинополь, была захвачена турками-османами под предводительством султана Мехмеда II во вторник, 29 мая 1453 г. Это повлекло за собой уничтожение Восточной Римской империи и смерть последнего византийского императора Константина XI Драгаша. Победа дала туркам господство в восточном бассейне Средиземноморья. Город оставался столицей Османской империи до её распада в 1922 году.
Вот еще одна историческая справка:
Воздействие мусульманской Турции на Европу после падения Константинополя в 1453 г. было столь же суровым, как и катастрофические нашествия мусульманских сарацин на протяжении 150 лет после смерти Мухаммеда на Восточно-римскую империю. На протяжении всей Реформации Турция представляла постоянную угрозу у восточных ворот европейского христианского мира; реформаторы постоянно осуждали Османскую державу.
Вот он седьмой рог. Это мусульманские государства, которые положили конец Византии.
Восьмой рог это французская армия, которая нанесла смертельную рану западному Риму (папству).
Девятый рог, это атеисты Советского союза со всеми подчиненными ему соцстранами, которые обрушились с гонениями не только на христиан, но и на всех верующих людей. Они заявляли, и всюду висели плакаты со словами: «Религия — опиум для народа». А раз опиум, надо ее истребить.
Десятым рогом будет мировое правительство, которое все свои силы направит на истребление остатка Божьего народа после того как закроется время благодати.
Я предвижу, что может ввести в смущение кого-то тот факт, что в восьмом роге французы являются рогом, а римско-католическая церковь «бодаемой». Нам хочется видеть саму церковь католическую в роли рога, бодающей истинных христиан. Но это внутренняя христианская борьба, она была всегда, но к рогам ее отнести нельзя. Народ Божий «бодали» языческие страны. «Но католики, какой же это народ Божий,- заявит кто-то». Они сами гнали истинных христиан. Хочу сказать: не в нашей компетенции делать выводы. Израиль и Иудея тоже враждовали между собой. Но до определенного времени, и северное государство считалось Божиим народом, и Южное, несмотря на их отступления, грехи, идолопоклонство. До конца семидесяти седьмин иудеи были избранным народом Божиим, несмотря на их отступление и даже на распятие Христа. После распятия через три с половиной года они прекратили быть народом Божиим как целый народ, как нация.
С того времени духовный Израиль, то есть христианство стало народом Божиим, и христианство, все христианство будет до конца народом Божиим, это период шестой головы зверя. И лишь к закрытию благодатного времени, когда все определятся, и когда останется остаток, и шестая голова зверя падет, только тогда будет раздел на «овец» и «козлов». А пока весь народ христианский – Божий народ, Хотя одни впадают в одну ересь, другие в другую. Кому-то истина открыта в полном свете, но состояние духовное желает лучшего. Одним словом, Вавилон может быть не только в какой-то деноминации, но и в сердце любого христианина. Словом, из этого плачевного вавилонского состояния звучит призыв: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откр. 18:4). Вы заметили, как называет Бог находящихся в состоянии Вавилона? – народ Мой.
За отступления Израильского народа и иудейского Бог допускал языческим полчищам их «бодать», порабощать, угнетать, с целью обратить народ любым путем. Христианству Бог также допустил «бодание» рогами нехристианских завоевателей. Этой участи не избежала ни восточная-православная, ни Западная-католическая церковь.
Итак, мы рассмотрели историю народа Божия и тех притеснителей, которые восставали против него. Но это еще только вводная часть к тому, что нам необходимо уяснить. Мы выявили только десять рогов. Их поэтапное существование в истории. Но нам надо увидеть самое главное: когда они все вместе получат власть на полчаса. Давайте вспомним текст:
«И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные» (12-14 стихи).
Давайте выявим, когда же настанет этот момент?!
Но только следующий раз в следующей теме.
Пастор Александр Серков.
Глава X. Ведические мифы об утренних божествах. ДЕСЯТЬ ЦАРЕЙ И РАВАНА.
Выше говорилось, что в Ригведе упоминаются десять златоруких царей и десять не знающих жертвоприношений (VIII, 5, 38; VII, 83, 7). Но нельзя лишь мимолетно упоминать здесь об этих последних. О царе Судасе, сыне Диводасы Атитхигвы , сказано, что он воевал с десятью такими неправедными царями, ему помогали Индра и Варуна (VII, 33, 3-5; VII, 83, 6-8). Эта битва известна в литературе под названием «дашараджна». Главный жрец царя Судаса, Васиштха, заботился о том, чтобы Индра его поддерживал.На этой шаткой основе некоторые учёные выдвинули предположение, что здесь описывается битва между арьями с десятью не арийскими, не знающими жертвоприношений царями. Но я думаю, что битва «дашараджна» должна быть объяснена более просто и естественно как один из вариантов битв Индры с семью демонами-Данавами (X, 120, 6). В Ригведе Индру называют семижды убийцей, что может относиться или к семи Данавам , или к семи крепостям Вритры (I, 174, 2) в глубине семидонного океана (VIII, 40, 5). Если Индра является семижды убийцей («саптахан») , его же можно определить и как десятикратного убийцу, руководствуясь принципом разъясненного выше деления. Слово «дашахан» в Ригведе не встречается, но битва с десятью царями практически соотносится с этим понятием. Мы уже говорили выше, что в числе врагов Индры были и такие, как Дашони и Дашамайа, явно связанные формой своих имен с числом десять («даша»). Десять златоподобных царей выглядят образами десятимесячного солнечного света, богами этих десяти месяцев, и то, что о них говорится как о дарованных жертвоприносителям, выглядит обоснованным. Один из почитателей Индры именуется Дашадью, то есть «светящий десятикратно».
Соединив все эти факты, мы придем к заключению, что семь демонов – Данавов, являвших собой силы мрака, могли восприниматься и как десятикратные, а Индра, помогавший Судасу в борьбе с десятью неправедными царями, соотносится со старой историей о ежегодной борьбе света с мраком, как это представлялось обитателям тех мест, где после десяти летних месяцев наступали два месяца долгой ночи, то есть тех мест, где и жили Дашагвы.
Но и это еще не конец проявлениям интереса к этой замечательной битве. Если мы вспомним, что слово «царь» не относилось в Ригведе к классу (сословию) воинов и что в одном месте оно определяет Ангирасов (I, 139, 7), то станут явными синонимами такие слова и выражения, как «десять золотых царей», «десять жертвователей», «десять Ангирасов» или «десять Дашагвов, которые приносили жертвы в течение десяти месяцев». Брихаспати был главой Ангирасов и как таковой мог вполне носить прозвище, относящееся к ним всем. И мы видим, что он однажды именуется семиротым и семиглавым, а в другом гимне – десятиротым и десятиглавым (IV, 50, 4), также и в Атхарваведе в гимне (IV, 6, 1). Этот Брихаспати связан в тексте с историей Сарамы и с «народом пани», и о нем сказано, что он помогал Индре в нахождении коров и даже совершил сам этот подвиг (I, 83, 4; X, 108, 6-11). О Брихаспати говорится и что он потерял свою жену, которая была ему возвращена богами. Это явный сюжет о возвращении зари человеку, которого тут представляет Брихаспати, то есть главному жертвователю.
В «Тайттирийя Араньяке» (I, 12, 3-4) Индра описывается как любовник Ахальи, и этот миф объяснялся как относящийся к заре и солнцу – так понимал это, например, такой ортодоксальный ученый, как Кумарила. В более поздней литературе Ахалья описывается как жена риши Готамы (чье имя значит «имеющий много коров»), но все же нетрудно воспринять историю об Ахалье (имя которой Макс Мюллер связывает со словом «ахан» – «день») как изначальную историю о заре, или же как версию легенды о Брахмаджае, изложенную в гимне (X, 109).
Эти факты очень значительны и заставляют вдуматься в некоторые данные «Рамаяны». Скажем сразу, что глубокое проникновение в историческую основу этого великого индийского эпоса не входит в задачи данной нашей книги – здесь анализируются ведические мифы, и если мы упоминаем этот эпос, то лишь с намерением указать на те моменты сходства с ним, которые нельзя не заметить, ибо они поразительны. Весь главный сюжет «Рамаяны» изложен столь детально, что в общем виде он несет на себе печать своего исторического происхождения. Но и при этих условиях мы должны объяснить, почему противником Рамы выступает десятиглавое чудовище, а также почему отец Рамы носит имя Даша-ратха, то есть «владелец десяти колесниц».
Десятиглавое чудовище не может однозначно восприниматься как исторический персонаж, и это выглядит похожим на то, что автор эпоса умело ввел в главный его сюжет некоторые данные ведических мифов. Мы видели выше, что в числе врагов Индры встречаются такие, как Да-шони или Дашамайа, в битве, именуемой Даша-раджна, участвуют десять неправедных царей, носителей демонической сути, сражавшихся против Судаса. Эти десять не приносящих жертвы царей могут вполне быть восприняты как один царь с десятью головами, то есть как десятиглавое чудовище, и это вполне соответствует такому приему в мифоэпической литературе, как описание Бри-хаспати, главного среди десяти Ангирасов, имеющего десять голов и десять ртов. А тот факт, что в «Рамаяне» брат десятиглавого демона ежегодно засыпал на шесть месяцев, тоже указывает на связь сюжета с темой Арктики.
Профессор А. Райс в своих «Гиббертовских лекциях» цитирует слова Плутарха, что жители Пафлагонии* считали своих богов пребывавшими в затворе всю зиму, и их освобождали только к лету. Он поясняет эту легенду как указание на временное подавление силами мрака сил света в период длительной арктической ночи. Соглашаясь с этой точкой зрения, мы можем думать и о том, что десятиглавый враг Рамы, демон Равана, также подавлял богов, пока Рама не освободил их от него.
*Пафлагония – область Малой Азии, независимо развивавшаяся до VI века до н.э.
В «Рамаяне» есть и еще персонаж, требующий разъяснения, – Хануман, обезьяна, обожествленная в индуизме. В Ригведе есть упоминание о самце-обезьяне («Вришакапи»), в образе которого предстает солнце в день осеннего равноденствия, когда оно, если придерживаться арктической теории, обсуждаемой в данной книге, приближается к моменту ухода за горизонт в долгую ночь нижнего мира. Р. Пишель первым обратил внимание на то, что этот Вришакапи является возможным «предком» Ханумана в Пуранах, а тот факт, что Хануман был рожден на закате, в известной мере поддерживает этот взгляд.
Более того, Нараяна Айангар в своих «Очерках индоарийской мифологии» указывает, что и героиня «Рамаяны» Сита, жена Рамы, может быть возведена к слову «сита» в Ригведе, где оно обозначает борозду в земле*, и поклоняющиеся ей люди просят ее даровать им богатство (урожай) (IV, 57, 6–7). В «Рамаяне» Сита была порождена землей и закончила свои дни, будучи поглощена ею. В этом свете приведенное объяснение выглядит весьма правдоподобным. Очень похоже на то, что этот мифический момент «Рамаяны» восходит к истории утраченной брахманом и возвращенной ему жены по имени Брахмаджая, в образе которой отражается заря, возвратившаяся к человеку, к первому жрецу-жертвоприносителю Брихаспати (что произошло после битвы Индры с Вритрой за воскрешение света).
* В «Рамаяне» царь Джанака, проводя обряд сакральной пахоты, нашел Ситу в борозде. В индуизме она почитается как дочь земли. Ее жизнь закончилась тем, что, по ее мольбе, земля ее поглотила.
Более расширенное изучение этих проблем требует дальнейшего углубления в суть указанных источников. Так, Макс Мюллер указал, что многие имена в «Илиаде» могут быть прослежены к Ведам (если не по своему непосредственному звучанию, то по смысловому содержанию).
Так, Елена подобна Сараме в Ведах, имя Париса происходит от этнонима «пани» и т.п. Но таким путем все же не удастся возвести к Ведам все имена в «Илиаде».
Привлекает внимание все-таки то, что и в греческой и в индийской мифологии сохраняется след древнейшего наследия – легенды о возвращении к покинутому мужу его жены-зари. Не следует нам также удивляться и тому, что в «Рамаяне» и «Илиаде» встречаются поразительные совпадения – некие общие элементы древних мифов проявляются в обеих поэмах, хотя и в разно-локальной окраске. Утверждение, что «Рамаяна» была заимствована из «Илиады», не имеет никакого смысла. Суть, видимо, в другом, а именно в том, что и Вальмики, и Гомер воспроизвели древний сюжет, сохранившийся в мифологии обоих народов, имеющих общее происхождение. А. Вебер указал, что в буддийской «Дашаратха Джатаке» Сита предстает как сестра, а не супруга Рамы, и этот ученый считает, что такой вариант сюжета наиболее древний, так как братско-сестринские браки были столь же изначальны, как сам Адам. По мнению Теланга, буддисты переиначили брахманский эпос, что наиболее вероятно. Но все же, поскольку ряд черт ведических мифов о заре частично сплетается с главной исторической темой эпоса, мы можем предположить, что указанный буддийский вариант был порожден попыткой, относящейся еще к добуддийскому времени, уподобить Раму богу Сурье, который в Ригведе описывается и как брат, и как возлюбленный зари (VII, 75, 5; VI, 55, 4-5; X, 3, 3).
Я уже указывал, что сюжет этот слишком обширен, а поэтому здесь невозможно полностью его проанализировать. Моей целью было показать, что существуют, как мне видится, некоторые схождения между «Рамаяной» и ведическими мифами. Но этот сюжет столь интересен, что тут трудно глубоко осветить его, и я вынужден отбросить искушение погрузиться глубже в его исследование.
Проблема десяти воплощений тоже связана с вопросом о десяти золотых царях или с десятью богами, упоминаемыми в Атхарваведе, или с десятью воплощениями Веретрагхны в Авесте. В «Бахрам-яште» они таковы: ветер, бык, конь, верблюд, вепрь, ребенок, ворон, баран, самец (животного) и человек. Четыре из них – конь, вепрь, ребенок и мужчина – заставляют подумать об их соответствии Калки, вепрю, карлику-Вамане и Раме, которые встречаются в Пуранах. Это говорит о том, что концепция десяти аватар (воплощений) имеет явное индоиранское происхождение, и крайне интересно проследить путь ее развития на индийской почве. Такие аватары Вишну, как Матсья (рыба), Курма (черепаха), Вараха (вепрь), Нарасимха (человек-лев), Вамана (карлик) и Рама, могут быть более или менее успешно выявлены в некоторых образах Ригведы. Но тщательное изучение этого вопроса требует столь глубокого исследования, что здесь я могу лишь предложить читателю некоторые пришедшие мне в голову догадки и просить его так их и принять. Если арктическая теория найдет свое полное подтверждение в науке, в новом свете предстанут мифы не только Вед, но и Пуран, и тогда станет необходимым перепроверить, а во многих случаях и полностью изменить принятые их объяснения. Но это я не могу вместить в данную книгу, посвященную приведению свидетельств, подтверждающих эту теорию.
Мы же привели и обсудили здесь большую часть ведических легенд, способных бросить свет на главную цель нашего исследования. Есть и еще немало моментов в Ведах, которые могут быть точнее, чем теперь, объяснены посредством арктической теории. Например, мы можем сейчас понять, почему Митра и Варуна воспринимались как два взаимно соответствующих друг другу бога – по нашей теории, они должны были представлять собой свет и тьму, длившиеся по полугоду на родине арьев, а Варуна мог прекрасно описываться как «обнимающий (охватывающий) ночи» (VIII, 41, 3).
Но мы здесь не можем углубляться во все это. Я намеревался только убедить читателей в том, что многие эпизоды в ведических мифах не могут быть объяснены по теории ежедневной борьбы света с мраком или же победы весны над зимой, или же борьбы бога гроз с облаками, потому что, идя этими путями, мы не сможем понять, почему Вритру убивают один раз в год, почему воды и свет описываются как освобождающиеся именно в миг убийства Вритры, или же почему бой Индры с Шамбарой, как указывается в Ригведе, начинался на сороковой день осени («шарад»). Мы не сможем также понять, почему эта битва происходила в отдаленной области, почему Диргхатамас описывается как постаревший при наступлении десятой юги, почему Мартанда был отброшен как мертвый сын Адити, почему Трита, то есть Третий, провалился в яму, или, опять же, почему третий шаг Вишну считался невидимым.
Мы теперь можем увидеть, что не только эти, но и другие эпизоды ведических мифов могут быть удовлетворительно объяснены, и их суть прямиком направляет нас к тому, чтобы опереться на арктическую теорию. Ведь в легендах об Индре и Вритре, о Саптавадхри, об Адити с ее семерыми здоровыми сыновьями и одним недоношенным, о колесе Сурьи или же о Диргхатамасе, – всюду мы найдем выразительные строки, говорящие о периоде солнечного света, длящегося от семи до десяти месяцев, что и могло наблюдаться в тех местах, где эти легенды и зарождались. И если мы не подойдем ко всему этому с предвзятым мнением, что все упомянутое является лишь случайным совпадением, то увидим, как мне кажется, закономерный характер нашего обращения к теории, которая разъясняет столь много из числа тех фактов, а равно и событий, которые до сего времени или игнорировались или отрицались и были неправильно понимаемы, хотя к их объяснению есть легкая, естественная и разумная дорога.
Я не хочу сказать, что арктическая теория полностью расходится с необходимыми положениями теорий зари, гроз и весны. Я стремлюсь лишь показать, что арктическая теория может объяснить многие легендарные или традиционные представления и факты, которые до сих пор безнадежно считались необъяснимыми, и что она дает нам в руки оружие, более эффективное и сильное, чем то, что доступно теориям зари, гроз и весны. Говоря точнее, есть основания при рассмотрении мифологических сюжетов рекомендовать исследователям обращаться к арктической теории с учетом и даже с привлечением указаний других теорий, более старых.
В дополнение к этому, как уже указывалось в предыдущих главах, скажем, что новая теория основывается на прямых и независимых указаниях на факты, содержащиеся в Ригведе, которые сообщают о длительности и природе зари, дней и ночей, месяцев и года на родине древних предков ведических риши. К тому же авестийские и римские традиции полностью подтверждают наше заключение.
Мы увидели также, что эта теория четко совпадает с последними результатами геологических и археологических исследований. Следует ли нам и дальше отказываться от утверждения того, что только эта теория объясняет множество фактов, легенд и эпизодов, следуя по пути истинного и разумного их восприятия, и широко освещает древнюю историю арийской расы, – отказываться лишь потому, что на первый взгляд она может показаться нелепой? Если мы так поступим, нас не оправдают сторонники правил логических выводов и научных изысканий. И я руководствовался этими правилами, отдавая себе отчет как в возможности достижения успеха, так и в проявлении недостатков этой теории, которую я и пытался изложить на этих страницах.
Обама назначает Царей. Как это следует понимать?
Царь это неформальное название государственных должностей в США с практически неограниченными полномочиями (которые у американцев стойко ассоциируются со словом tzar - царь)
Поиск в тырнете дал такой список из 10 ныне существующих царей Обамы:
1. Царь копирайта "copyright czar". (Имя пока не названо).
http://www.lenta.ru/news/2008/09/29/copyright/
2. Автомобильный царь Стивен Раттнер (Steven Rattner)
http://vezdecrisis.ru/forum/4-47-1
3. Царь наркотиков. Глава National Drug Control Policy Джил Керликовски
http://www.time.com/time/politics/article/0,8599,1879306,00.html
4. Царь разведки. Джон Негропонте бывший посол США в Ираке.
http://fostersbeer.ru/
http://www.yandex.cc/world/2005/02/17/tzar/
5. Киберцарь (имя пока не названо).
http://propagande.net.ua/?p=2292
http://russianews.ru/blogs/?p=484
6. Царь зарплат. Кеннет Файнберг
http://www.totalreward.ru/царь-зарплат-не-даст-американским-то/
7. Царь войны. Помощник президента США, ответственный за политику в Ираке и Афганистане "War tsar", Дуглас Льют.
http://www.lenta.ru/lib/14183819/
8. Энергетический царь. Арнольд Шварценнегер.
http://www.lenta.ru/news/2008/07/14/czar/
9. Антиядерный царь "nuclear terror czar". (имя пока не названо).
http://states2008.russ.ru/SSHA-v-global-noj-igre/Otlozhennoe-prishestvie...
10. Царь науки. Советник президента США по науке. Джон Холдрен (John Holdren) и Джейн Любченко (Jane Lubchenco).
http://www.pressamira.ru/view_pressamira.php?id=196
Аналогии:
В августе 1871 года в г. Чарльстоне (США) собрался “Верховный совет мира”, состоящий из одиннадцати главных масонов (“верховного первосвященника” и десяти “старцев”) – “величайших светильников мира” (как они сами себя называли), душой и телом преданных самому главному “светильнику” – Люциферу (сатане). На этом собрании сатанистов была принята программа организации трех мировых войн, разработанная (надо полагать, не без подсказки адского куратора) “верховным первосвященником всемирного масонства”, евреем Альбертом Пайком. Согласно этой программе, Третья (и последняя) Мировая война должна начаться на Ближнем Востоке из конфликта между арабами и израильтянами, и закончиться она должна установлением всемирной диктатуры, т. е. власти “Мирового правительства”.
Вероятно, десять “старцев”-членов этого сверхправительства (“Верховного совета”), т.е. десять главарей, десять ключевых фигур мирового масонства, и есть те самые десять царей (десять рогов зверя), о которых сказано в Апокалипсисе: “И десять рогов… суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные” Откр.(17:12).
Какие будут мнения?
Дополнения:
1. Царь Науки Джон Холдрен.
http://emdrone.livejournal.com/205601.html
Оригинал заметки:
http://zombietime.com/john_holdren/
Итак, как видит будущее сегодняшний "царь науки" США:
стр 837. Насильственные аборты станут законными.
В самом деле, было заключено, что принудительные законы по контролю численности населения включая даже законы, требующие принудительные аборты, могли бы быть введены и в рамках действующей Конституции, если кризис перенаселения станет достаточно сильным для того, чтобы представлять опасность для общества
У матерей-одиночек государство отберет детей либо они будут принуждены к абортам.
Одним способом выразить неодобрение могло бы стать настаивание на том, чтобы незаконнорожденные дети были отданы в приемные семьи - особенно те, что рождены от подростко, обычно неспособных заботиться о своих детях. Если мать-одиночка желает оставить себе ребенка, её следует пропустить через процедуру принятия (легального) опекунства. Процдеуры должны вероятно быть более жесткими для одиночек по сравнению с женатыми парами как следствие того, что в одиночку выращивать детей труднее. Было бы даже возможно требовать чтобы беременные незамужние женщины либо выходили замуж, либо делали аборты, возможно в качестве альтернативы отдачи детей в приемные семьи, в зависимости от вида общества.
стр 787-8 Массовая стерилизация населения при помощи химикатов в питьевой воде сойдет, если она не нанесет вреда скотоводству.
Добавление стерилизаторов в питьевую воду или повседневные, постоянные виды пищи - предложение, которое кажется ужасает население больше чем большинство прочих предложений по принудительному контролю рождаемости. И действительно, такая мера поставила бы очень трудные политические, юридические и социальные вопросы, не говоря о технических проблемах. Такий стерилизатор сегодня не существует, и не находится в разработке. Чтобы быть приемлемым, такое вещество должно было бы отвечать ряду довольно жестких требований:
оно должно быть универсально эффективным несмотря на сильно варьируемые дозы, которые будут принимать разные индивидуальные личности и несмотря на разные степени фертильности и чувствительности среди различных индивидуумов; оно должно быть свободно от опасных или неприятных побочных эффектов; и оно не должно оказывать эффекта на членов противоположного пола, на детей, на стариков, домашних животных или в скотоводчестве.
стр 786-7 Государство моглобы контролировать репродукцию либо стерилизуя женщин, либо вживляя принудительные препараты для долговременного контроля рождаемости.
Принудительный контроль фертильности
... Программа стерилизации женщин после второго или третьего ребенка, несмотря на относительно б`ольшую сложность операции по сравнению с вазектомией, может оказаться проще чем стерилизация мужчин.
...
Развитие долговременной стерилизационной капсулы которую можно было бы вживлять под кожу и удалять когда беременность желательна открывает дополнительные возможности для принудительного контроля фертильности. Капсулы можно было бы вживлять в период пубертантности и удалять после получения официального разрешения для ограниченного количества рождений
стр. 838 Люди, вызывающие "социально негативные изменения" могут принуждаться к бесплодности.
Если некоторые индивидуумы вызывают общее социальное ухудшение перепроизводством детей, и если нужда достаточно сильна, их можно было бы принуждать по закону к социально ответственной репродукции - также как они принуждаются к ответственности в части схем своего потребления - при условии, если им не отказывается в равной защите по закону.
стр 838 Вполне законно, что государство может диктовать размер семьи.
В сегодняшнем мире число детей в семье является предметом глубочайшей общественной озабоченности. Закон регулирует другие частные вопросы. Например, никто не может законно иметь более одного супруга в каждый момент времени. Почему закон не мог бы предотвращать появление более чем двух детей у ундивидуума?
стр 942-3 "Планетарный режим" должен контролировать глобальную экономику и диктовать силой количество детей, который позволено рожать
Вперед к планетарному режиму.
... Возможно что эти агентства, объединенные UNEP и агентства по народонаселению Организации Объединенных Наций, могли бы со временем развиться в Планетарный Режим - что-то вроде международного суперагенства по надоронаселению, ресурсам и окружающей среде. Такой всеохватывающий Планетарный Режим мог бы контролировать развитие, управление, консервацию и распределение всех природных ресурсов, возобновляемых или невозобновляемых, по крайней мере пока существуют международные последствия их использования. Таким образом Режим мог бы иметь власть по контролю за загрязнением не только в атмосфере и океанах, но также в источниках пресной воды таких как реки и озера, которые пересекают международные границы или которые вытекают в океаны.
Режим мог бы также стать логично центральным агенством по регулированию международной торговли, возможно с помощью от DCs до LCDs, и включая всю пищевую продукцию на международных рынках.
Планетарному Режиму далее могла бы быть вручена ответственость за определение оптимальной численности населения мира для каждого региона и для разрешения вопросов по квотам различных стран в рамках их региональных пределов. Контроль размера населения мог бы оставаться в ответственности каждого правительства, но Режим должен иметь некоторую власть дабы добиться исполнения выработанных лимитов.
стр 917 Национальный суверенитет необходимо передать под контроль вооруженной международной полицейской силе.
Если это может быть осуществлено, безопасность могла бы быть обеспечена вооруженной международной организацией, глобальным аналогом полицейских. Многие признали это как цель, но способы её достижения пока что остаются неясными в мире, где, кажется, разделенность только усиливается. Первым шагом необходимо является частичный отказ от суверенитета в пользу международной организации
стр 749 Мнения в защиту семьи и естественной рождаемости вызваны к жизни этническим шовинизмом.
Еще одна родственная тема которая побуждает проявления про-натализма в защиту рождаемости у многих является вопрос о разностной репродукции социальных или этнических групп. Многие по-видимому охвачены страхом, что их группу превысят по численности другие группы. Белые американцы и южноафриканцы боятся, что будет слишком много черных и наоборот. Евреи в Израиле озабочены слишком высокой рождаемостью израильских арабов, протестанты волнуются по поводу численности католиков, народность Ibos - о народности Hausas. Разумеется, если каждый боится что "своих" станет меньше, чем "чужих", то результатом будет катастрофа для всех. Это - еще один пример "трагедии общинного", где "община" - планета Земля. К счастью практически все группы сегодня проявляют репродуктивную ограниченность.
стр 944 Мы перед лицом катастрофы глобального перенаселения которая должна быть предотвращена любой ценой до наступления 2000 года.
Человечество не может позволить себе брести через оставшиеся в 20 веке годы как попало; риски слишком велики, и ставки слишком высоки. Сегодня возможно - последний шанс выбрать судьбу нас и наших потомков. Если мы этого не сделаем или сделаем неверный выбор, мы можем придти к катастрофе. Но никогда не следует забывать, что верные выборы приведут нас к лучшему миру.
Поразительно отношение членов элиты к человечеству. Они просто не считают себя никаким боком его частью: они готовы разводить или забивать людей как кур или коров, они инопланетяне, а люди - абсолютно другой биологический вид.